متعمّدا » 161 - 162 هل هذان الحديثان حجّة له أو عليه ؟ ! 162 7 - رواية : « من مات بغير إمام مات ميتة جاهليّة » 163 لفت نظر : حول هذه الرواية وبيان أنّ هذا الحديث معتضد بألفاظ أخرى من طرق شتّى 164 دقيقة لا بدّ من البحث عنها : الصدّيقة الطاهرة قضت نحبها وليس في عنقها بيعة لمن زعموا أنّه خليفة الوقت ، ومثلها بعلها طيلة ستّة أشهر أيّام حياة حليلته 165 زعموا أنّه خليفة الوقت ، ومثلها بعلها طيلة ستّة أشهر أيّام حياة حليلته 165 قال القرطبي : « كان الناس يحترمون عليّا في حياتها . . . فلمّا ماتت وهو لم يبايع أبا بكر ، انصرف الناس عن ذلك الاحترام . . . » 165 8 - رواية : « يا معاوية ! إن وليت أمرا فاتّق اللّه وأعدل » 166 9 - رواية : « إذا أراد اللّه بعبد خيرا فقّهه في الدين » 167 10 - رواية : « إنّ هذا الأمر في قريش لا ينازعهم أحد إلّا أكبّه اللّه على وجهه ما أقاموا الدين » . 168 عجب أن الرجل يعدّ ابن عمرو من الجهّال ، وهو الّذي جاء فيه عن أبي هريرة أنّه أكثر الناس حديثا من رسول اللّه 169 الإجماع : انظر إلى معاوية وأقواله وتقوّلاته وأعماله و . . . هل يقع شيء منها في معقد من معاقد الإجماع ؟ ! 170 القياس : أيّ اجتهاد هذا ؟ 170 أيّ اجتهاد يسوّغ له دأبه على لعن الإمام المفدّى على صهوات المنبر ؟ ! وأيّ ؟ ! وأيّ ؟ ! . 172